文化产品的生产机制决定了艺术落格成为工匠的产品。而这是必然的。“所有的艺术种类皆有其物质部分，对于这部分，我们再不能像从前那样观察对待；它们也不可能不受到现代科学与现代实践的影响”①可以说，艺术品在获得大众的渠道被拓开的同时，初造出自身灭亡的条件。文化工业（Culture Industry）按照资本主义的大规模的生产方式，把一切人们崇尚的艺术品无以复加的重现在文化市场的各个角落，赚所有普通人的钱，低消费艺术品。大众文化以其欺骗性和隐瞒性取悦民众，投其所好，迎合“大众的趣味”(taste of the masses)。传媒都远离价值，只提供娱乐和消遣，其产品如好莱坞电影、流行音乐、畅销小说、休闲杂志、电视连续剧、MTV、广告文艺等等，把创造性、天才、永恒价值与神话等统统被抛向一旁，艺术品的灵晕枯萎了。而且，它以强制性的传播方式无孔不入地入侵。休闲方式的大规模制度化要求个体努力做到整齐划一，会对人们的精神和道德产生压制作用。诚然，这种途径，使文化普及，但未被“普高”。藏在巴黎卢浮宫的蒙娜丽莎跟大街上贩卖盗版CD的小摊档同样微笑。商业资本通过迎合大众趣味的手段来“编码”和传播有利于自身利益和自身发展的信息，从而潜移默化地影响和控制着作为商业性审美文化消费者的大众。

而艺术品是需要情调和场景的，随时随地可有，欣赏美的距离被拉近得让人抗拒，美就不复为美。原作的此地此刻性亦即其“原真性”（Esthetic），其蕴含的艺术家的个性内涵和所经历过的历史见证性——艺术品的核心，它的独一无二被轻而易举地剥夺了。我们的对艺术品宗教礼仪般的朝拜心情，不复存在。艺术作品的可技术复制性改变着大众与艺术的关系。艺术品从博物馆散发到广场的每个群众手中，大众的虚假的狂欢饕餮了艺术珍品。人们对艺术品的拥有是以意义的滑落为代价的。真正可以称得上欣赏艺术的“灵心妙感”的真有几人？此刻的艺术品已不成艺术品，只是技术复制的产品而已。

消费社会里人被“异化”，大众走进的是一个符码操控的世界。这是通过电子媒介的复制与模拟，创造的一个超真实（hyper reality）的世界。网络游戏的泛滥，尽管它的暴力与虚拟是否会扭曲人的心理仍待商榷，可是它对现实的部分替代是不可否认的。在《启蒙辩证法》中，霍克海模和阿多诺认为，随着高雅文化屈从于生产过程和市场逻辑，是大众文化成为生活中的主流文化，造成了社会生活的同质化。在十六世纪，蒙田(Montaigne)曾仔细审视中世纪文化崩溃后的个人境遇。由于生活在一个没有信仰的世界里，他尤其对困扰着个人的孤独深有感触，而且在后封建社会的情形下，每个人都要受到极大的压力。为了避免被这些压力压垮，为了逃避在孤单抑郁中不知所措，蒙田提出消遣是一条出路，因为“杂耍表演总能使人得到慰藉，遣怀还有散心”。另外，还有一些我们习惯看来非常现代的基本概念，早在十六世纪就出现了：如逃避(escape)，消遣(distraction)以及“虚构情感”(borrowed emotions)。1835年，纽约和伦敦的一些报纸发行人发现：(1)大多数完全能够阅读的人，感到读新闻比读评论更容易；(2)并且，普通人更愿意接受娱乐而不是说教。大众文化消费的真正前提是什么？我认为一方面是看重了人的未成年特性，另一方面是看重了现代人的分裂个性。迪斯尼可谓毫无艺术性，可香港迪斯尼还是照样竣工，人们还是争先恐后的去体验，其中不乏中年人。何解？因为在这个童话的世界里，大众可以逃避后现代生活的冗杂和焦虑，在一种虚构的回归情感中自慰。

在现代文明的机械化进程中，个体衰落式微，使得大众文化出现，取代了民间艺术或“高雅”艺术。在商品社会里，个人作为消费者被纳入到整个理性体系中，被“物化”，在自由的消费中，人变成了与商品同等的商品，成为“商品拜物教”教徒。心灵深处的物化，个人的主体性萎缩，导致审美观念的异化。在这个景观社会中，已经不是物化意识统治心灵，而是意象意识统治，这是一种更加隐秘的幻觉。在法国思想者鲍德里亚(Jean Baudrillard)看来：“日常生活中，消费的益处并不是作为工作或生产过程的结合来体验，而是作为奇迹。我们从大众交流中获得的不是现实，而是对现实所产生的晕眩。”把自以为的自己创造的意象（其实是符码时代的留印），再去印证景观社会中的理念。当然不是主体的自觉的心灵投射了。奥地利批评家卡尔•克劳斯(Karl Kraus)试图通过大众文化批评来证明现代文化危机的观念。他的注意力集中于语言分析。在他的散论中，一般的表述是：正是通过语言的空洞化(hollowing-out)，我们可以看到，自主的个体以及传统意义上的个性，无论从观念还是从现实上，都在逐渐瓦解，甚至消失。

昨天邂逅了我生命中的第三位重要的男性。爸爸，细佬，琛，you raise me up.

琛，never let me down..   

存在之物，一旦成为审美对象，皆有meaning. “宁可食无肉，不可居无竹”，生活不能缺少了富有meaning的美。

 “美是生活”，车尔尼雪夫斯基如是说。“它为全面的人生观、世界观提供了一个贯通性的视角”。审视过去的读书历程，《文艺心理学》给了我莫大的启发。美学近于哲学，杂以心理学，以艺术为理论依托，观照社会人生。一学期的所学所思，我又对一个从未涉足的新鲜世界投下深深一瞥。对社会人生的思考也加进了美学的体察，点点沉淀着我的新思考、新理念，我的感性给所观之物着我之色彩，我的理性给我判断的理由。我发现了别处的视野，发见了一个不与一般的理想国度。

审美对象，文学作品里是不乏其例的。含英咀华之时，思接千载，视通万里，独与天地精神相往来的快感，直教人欲罢不能。观《左传》会发思古之幽情，阅《诗经》则唤起对生之热爱。诗经单微轻灵，直透心髓，“温柔敦厚诗教也”，审美活动丰富了生活的情致，增加了人生的厚度。

德国近代实验美学家费希洛说，自然界存在颜色美、形体美和声音美。就色而言，对于这个色彩斑斓的世界，准星该如何瞄准？我认为，应当带着诗意的眼光批判地去看待社会人生。大众文化，铺天盖地而来，良莠不齐，裹挟着每个来不及思考辨别的都市人。所谓的新理念可能庸俗甚至低下，其中的颠覆和恶搞混淆视听。幸而美学给我打了预防针，让我对媚俗和附和有了免疫力。它导引我领略艺术思潮，驱使我分析艺术家的创作理念。何谓美？想唱就唱的超女美，盲目崇拜的粉丝丑；有思想行动的杰青美，哗众取宠的噱头丑；内涵蕴籍的纪录片美，空洞无聊的商业大片丑……通过辨别表象，我尽量看到本质。美是自然，美是和谐。这不是远至毕达哥拉斯学派就已经发见的真理么？

要论美的声音，首推音乐。真挚的信仰，恬静的爱情，梦境的情感，沉毅的判断，柔和的和悦，带有谐趣的田园风味，民族的伤感和宗教的神秘，卑微的期望……aesthetic！音乐是一个呈现种种美感的世界，悲喜忧愁同情骄傲嫉妒千般情绪在这里酝酿发酵。黑格尔说过，“美是理念的感性呈现……艺术对于人的目的在于让他在外物界中寻回自我。”艺术是自我力量的体现，是复现的自我。我认为，与其他艺术一样，音乐的目的在于超脱现实的限制而表现作曲家心灵的自由。音乐的特质为“无限”与“自由”，在某一段乐章中，表现了某一种情感的“永恒的理性”。亚里士多德说戏剧比真实更真实。的确，艺术道出了天地人间的部分真理。

那么，作为审美对象，陶醉在节奏与旋律中的态度是怎样的呢？应该是康德所谓的“审美无利害”。由于对对象的存在本身纯然淡漠，于是这一段距离让我能够全身心地浸泡在艺术殿堂里。这毫无功利之心的悠闲欣赏，只关注音乐倾注的意义。所谓的“用志不分，乃凝于神”。古希腊人说：“闲暇出智慧。”没有闲心，则没有音乐之妙。匆匆的步伐对路边的鲜花是不屑一顾的。

秋日，寝室，古典音乐，古希腊悲剧，《出埃及记》，痛快淋漓的被激荡被震撼，怜悯和恐惧让我渐臻kathasis的境界。enjoy啊！“子在齐闻韶，三月不知肉味。”诚哉此言！利普斯的移情说（empathy）和格式塔心理学的“心物同构说”，解码了这个过程。更有甚者，纳博科夫说：“为了充分领略天才之作的艺术魅力，不只是用心灵，也不全是用脑筋，而是用脊椎骨去读的。”纳氏此言，揭示了审美过程中那个难以被解释的、要以整个生命的投入为代价的状态。

艺术是生活的一面镜子，当然要人们对镜自照，发见瑕疵，趋于至善。美该如何修炼？《诗经》回答——要眇宜修。本质要好，还要善于修饰。这个时代，人们大都青睐轻量级的骨感美人。然而历艺术长河，寻美的坐标——我发现古希腊的妇女雕塑那么美，她们的身段是圆润柔美的！如温克尔曼所说的“高贵的单纯，静穆的伟大”。丰腴也美，协调就很动人。和谐灵动就足以让人散发由内而外的动人魅力。罗斯金曾风趣地说：“我从来没有见过一个希腊女神的雕像，有一个血色鲜丽的英国姑娘的一半美。”只因健康的身体、润泽的肤色、灵气的双眸。毕竟活生生的健康人体最美！社会是互动的，个人是能动的，审美知觉的培养应该是这两方面的合力。

人的精神创造，想有益于社会进步、文明发展，我认为，总要理性和感性的和谐结合。这种人类的思维和行动结晶，应当充满吸引人的浪漫美感，是美质与实质的结合。爱因斯坦曾经赞叹过质能守恒公式（E=mc2）：“看，它多美！”由于公式凝聚了人类的抽象思维的最高层次的智慧，而又能被以最简单的符号概括显示，因而爱因斯坦由衷地发出赞美。

人生是有觉解的生活。艺术能够提升人生的境界。通过“悦志悦神”的审美享受，混沌中的自然人和有功利之心的社会人，耳濡目染，具有转变成为有道德境界甚至天地境界的可能性。

“观山则情满于山，观海则意溢于海。”艺术给我们一个情感寄托的精神家园。在欣赏艺术的时候，我们吐纳呼吸，体悟各种极致的情感，领略各个巧妙的灵性，生命力很通畅。这是审美的无主观功利的客观功用。作为审美者，不管是“分享者”，还是“旁观者”，在移情作用和静观事物中，同样获得审美的快感。与欣赏艺术相同，生活也当去不断的体验与尝试，才有不断突破的可能。悲剧意识和乐感文化应当成为人生态度的一部分。任何粗暴的声音都不能掩盖管风琴的崇高乐章。压抑自然冲动，遮蔽内心，在我看来，是一种生机的损耗。力比多其实是活色生香的催化剂啊！

一言以蔽之，学美学，我的心境更自由，人生态度更从容了。美学引领我进入艺术殿堂，擦亮了我发见美的眼睛，让我领略到如何诗意地栖居于人间。在偶尔的暂时“与世隔绝”的审美心境中，我看到了永恒的理性之光。

2007年寒假，我有幸地来到广东电视台海外中心的《珠江纪事》栏目实习。《珠江纪事》是一档讲述珠江两岸老百姓故事的纪录片节目，每周一期，周六黄金时段播出，节目制作质量比较高。在栏目组，我跟随经验丰富的编导老师们学习。不仅是专业的电视节目制作方面的知识和技能，更可贵的是，老师们传授宝贵的经验，告知节目制作的窍门。经过两个月的实习，我对自己在学校里所学的新闻专业和中文专业有了更深刻的感性认识，学以致用，受益匪浅。沉淀思绪，提炼了几点体会：

1.过硬的专业素质

这次实习内容，主要是改稿，具体是修改从地方台选送的节目稿。刚开始的时候，颇有挫折感。因为从象牙塔里出来的我，文绉绉的语言，很不符合电视解说词的要求，应当写成老百姓喜闻乐见的生动通俗的语言，具有故事性和趣味性。语言方面的拐弯，有赖于郑科长的指导。这一回，真真切切地感受到了如何提炼电视语言。

在主楼的大件设备和仪器，当然是由专业的技术师操作的。一边看他们演示，我也掌握了一定的加字幕、配乐、剪辑等后期制作的技能。而在办公室里，熟练使用办公设备是分内事。碰到老师们忙的时候，可帮他们复印、打印、传真。计算机技术和英语水平都应当不断提高。只要各方面能力匹配了，才可以应对各种情况。

在电视台，当然会碰到有赶节目的时候。这时候，专业和敬业的精神，倍让人振奋。争分夺秒，放弃休息，毫无怨言。社会上，每个工作岗位都会有自己的节奏，每个岗位都需要敬业精神。而电视界，不管是刮风下雨，节目是第一位。小唐姐患重感冒，一样都得赶自己的节目。编导们自然是爱惜队伍的，单位的气氛很融洽，大家对节目的这种热忱和负责是自带的。我们感觉“在路上”，为目标不断前行。

2．精益求精的专业态度

节目制作方面，跟随徐老师学习，做勤勉的“跟班小厮”。在电视台里做跑腿，带着好奇的目光观摩各种器械，看老师们怎样剪辑、配乐、加字幕，很新鲜。老师们是高手，节目糅合了高超技术与丰富的个性内涵。机器在他们眼中，并不只是钢铁工具，而是神奇的“可制作心中所想”的工作伴侣。他们乐在其中，把“职业”变成了“志业”。

节目生产的过程，从采访写稿剪辑到后期制作，最后一审再审，小到字幕上的每个字，精益求精。就像一块璞玉，不断打磨，美玉于斯而成。专注用心，多听意见。我在这里看到了获得成功的态度。

3.团队协作精神

从拍摄、撰稿、剪辑到后期制作，每一环，都把各方面的专业人员紧紧扣在一起。

实习三周后，我有幸跟随徐老师到清远连南瑶族自治县采访写稿。题材很有趣，采访瑶族一对能歌善舞的双胞胎姐妹。第一次出外跟拍，充分暴露了我的经验缺乏，幸好有老师和同事的帮助和指点。采访当然很辛苦，编导老师统筹全局更辛苦。舟车劳顿，食宿无常，可是为了节目，豁出去了。摄制组一行人马，专业高手大有人在。灯光师、录音师、摄像师，都是风趣而易于亲近的，不懂就问，路途真愉快。在他们的引导下，我学会了调灯光、录音，首次扛起了三十多斤重的摄像机。团队协作在节目制作中扮演了一个很重要的角色，培养自己与人沟通合作的团队精神，此刻显得迫切而有趣。

4.激情的创作姿态

采访出发前要赶写采访提纲，记得那天晚上赶到两点半。回来以后还要做资料整理，写初稿，还有重看摄像修稿，听取老师意图，加班加点改稿、定稿。对每一个情节，一句话一个字，精益求精。千淘万漉虽辛苦，一波三折有收获。就好像徐老师所言：“我们要做精品！” 他传递的不仅是节目制作理念，更是一种人生追求——追求制作过程的快乐。以更高的目标去要求自己，会发现潜力的。乐观开掘，痛并快乐着，永远不要忘记passion!

当电视首次播出我的作品《孪生莎腰妹》的时候，让我初次尝到了工作成就感。作为撰稿人和编导助理的我，深深相信，激情创作这一投资，会有出乎意外的回报。不断地突破，追求极致，才有超越的可能。

5.创造单位归属感

在一个单位上班，认同感和归属感是很重要的。刚上班的时候，挺陌生。一星期下来，跟其他同事熟悉了以后，发现媒体单位里大家相处得还挺自由开心的。这个，给了我很大的上班动力。尽管上下班挤车，路远人多，痛苦不堪，可是，想跟同事们相处、学东西，这些麻烦都不成阻碍了。Lisa，给了我很多的提醒和关心，特别是在清远出差的那几天。徐老师，通过给我们看手相来活跃气氛的老师，在我喜欢上电视台上，作用不可替代。三人行，有我师，从很多工作和日常生活小细节中，同事们给我很多启发。比如豁达热情的人生态度，生活乐观向上，工作一丝不苟，精益求精。

6.所学为所用，所用即所学

采访对象，挖掘故事，多看多问多想。把大一的新闻学的实务知识和这两年来在中文系里人情浸染都结合起来了，动脑子把所学都用到所需上。关注普通人的生活，关注普通人的情感，本身就是提高我们艺术修养和对社会生活观察能力最好的途径。

周末不上班的时候，在校园里看看书挺惬意的。放假了，静悄悄的校园，却是能给我清晰的思考的。用文艺学的理论反观电视台的节目制作，相互印证，很直观。往往回顾一周工作，点点滴滴，反思得益，学术与现实由此贯通。

7.培养多种兴趣，发展多样技能

在电视台里，我看到了一些老师的爱好，他们习书法、绘画、攻篆刻，而且有些珍品还结集出版。“小物不遗而动息有养”，孔子的话，他们贯彻得十分彻底，乐在其中。工作以后，不忘爱好，这种活法很有滋味。电视台里还有乒乓球室，很多老师乒乓球玩得很好。这样健康的生活和工作方式，和谐身心，能密切同事关系，也能提供不少的灵感。

与学校里“两耳不闻窗外事”的学习心态不同，在电视台里实习，必须“眼观六路、耳听八方”。各位老师同事的经验，都是我汲取的宝贵养料。他们的专业技能和工作态度，都是我的指引。从他们身上，我学到了比书本上得来的深刻得多的东西，为走向工作岗位奠定了夯实的基础。

更重要的是，积极的工作姿态，富有激情的创作冲劲。

——热爱我的节目！

……真正的生活，而并非我们作为个人所过的那种小小的单独的生活——并非我们当中每个人每每年都有五百英镑的收入，由我们自己的房间；如果我们有自由的习惯和精确地写出我们的想法的勇气；如果我们稍微从普通的会客室里逃脱出来并且不总是以人与人之间的关系来观察人，二是以人与现实之间的关系来观察人，还要观察天空、数目以及任何可能的东西本身；如果我们超越密尔顿的幽灵来进行观看，因为哪一个人也不应该把视野给遮蔽起来；如果我们面对这个事实，因为他是一个事实，即没有什么可以墨守的权威，而是我们得独自行走，我们的关系是与这个现实事实的关系，而不仅仅是与男人和女人的世界的关系……

——伍尔夫《自己的一间屋》

她说，一个女人要想写小说，得先有钱，还有自己的一间屋。

手被触碰到，却不是那种感觉。

对不起，不属于你。

算命先生的话，这一回，我真相信。

那个对我好的姓氏，二度验证。

“恬静的微笑”，

喜欢师妹的故事，让它吹散风中。

尽管知道你并不好受。

如《姨妈的后现代生活》中的斯琴高娃，

仿佛好人总是在受伤。

恶人作恶——

如我。

人总是伤害疼自己的人，

无论是我，还是那个曾经的他。

人伤己，己伤人。

执迷不悔。

检讨：十二月没上过来，07年一月的上半月也没有上来。

理由：十二月准备期末考，一月份考期末考。

去年的圣诞节，好伤心了一场，决定不再等待那个人。暗恋，是我发现自我、追求自我的理想错觉；不幸地，你成了这种情感外化的替身！爱情就是一个怪圈，A→B→C→A.两情相悦好像不常有。读高三弟弟很自然的就跟我说他的情事，小小的纯纯的，那个被回绝的小女生，弟弟心有歉意，但仍会很自然的以朋友相待。一瞬间，想到自己。

发现转移视线，风景真的不错。就把那份回忆锁在心底，这一辈子都不会开封了。

90年代小说研究，我决定写那个两万字的小说，作为作业。论文论文，可真不想做。把文本肢解得支离破碎的，很残忍。况且很久没有写东西了，很有冲动。熬阿磨阿，十二月从澳门回来以后，写了一个星期，终于搞好了。现在有个后悔，不应该把这个咚咚发给朋友看的，中文系学生写的小说不像小说，静动词太多了，情节其实就那么简单，为什么故作深沉写那么些感悟呢？李荣明老师说，这是论文写作培养的错。那些看我的拙作的朋友们啊，真难为你了！隔天就收到朋朋的反馈了，一阵激动。

但是，说真的，写作就象跟自己聊Q.它也让我避免了一种尴尬，一肚子的话，上Q后，又不知道向谁说。自己跟自己说，反而想说什么就说什么，灵动新鲜。写作是作家的白日梦阿。

喜欢在期末复习的时候，找一个空空的大教室，对着文学史发呆。盘点06，这一年几乎有点应接不暇。百篇书评论文，回迁家教，珠海南校，音乐厅梁球锯博物馆，外国小说，海那边，讲座图书馆……每个周末都满满当当的。

其实一直有很多现在看起来不必要的担忧。庸人自扰。看过萨特，存在主义的确教了我一招。思想独立，自我选择。

千言万语，待到合适的朋友面前，就会倾诉。在这里，说不清楚，也许我现在写的东西，没有多少值得可信的。我也不想在这里交待自己的日程，月记。

MACAU,真的很浪漫。

大钟楼的钟声敲响十二点，我要去吃饭了。

我的语言，怎么越来越糟糕。

昨晚看了粤剧交响诗《梦断香销四十年》，与星期六的欧洲古典音乐欣赏，可谓是两个极致吧。

在家里的时候，绝对不看粤剧的，难得理性强逼自己去看看一些经典剧目。但如果有旁人在，肯定不会让旁人跟着我一块煎熬耳朵的。弟弟有时候甚至会讥笑我说，附庸风雅。

京剧等中国戏曲是国粹，怪不得要濒临灭绝的，因为与现代人的生活节奏已经大大脱节落拍了。只有有闲阶级才有闲情闲心欣赏它们。然而一旦听进去了，就感觉尹韵悠扬，余味无穷。在家还不怎么有心情看，在中文系，可就能够受其熏陶了。

这个《梦断香销四十年》是讲述陆游和他的表妹唐琬的爱情悲剧的。这个晚上，既是庆祝孙中山诞辰140周年，也是校庆82周年的献礼吧。演员中全是国家一二级演员，其中好几个拿过梅花奖的。梁耀光，曾慧等名伶担纲。可谓视听盛宴。来场的很多是五六十岁的老人家。也许讲美学的潘智飚老师讲得对的，一代有一代之文学，戏曲毕竟是已经过了全盛期了，行将没落。我们能够一窥其末代风华，也算幸事吧。

这个剧，很感人的，演员很入戏，很动情。比周六的音乐会有共鸣些。毕竟是中国古代的爱情故事。丝丝入扣，栩栩如生。他们的戏服很漂亮，妆却化的不是很好看。然而，台步甩袖，一颦一笑，一哭一啼，绝对的感染力！

他们的声腔，让我觉得原来广州话真的是很动听的。抑扬顿挫，字正腔圆，有板有眼。尤其是梁耀光的唱段，那个音色好有风神阿。

在中文，最经常的享受就是听故事，看人家演故事。很庆幸，能够渐渐的有倾听故事的耳朵，以前的日子是没有这种心情的。做事情之前，总会先掂量厉害，太理想了点。听故事，能洞察世道人心。中文系的老师，都是讲故事的好手！而且，老师现在很经常讲为官之道的。能够有故事听，这也是许多人的奢望吧。以前觉得中文是无用而有益，嗬嗬，现在感受是大用啊！脑袋里装满了故事，才可叫货色生香吧。厚积勃发，呵呵~~我要创造自己的故事。

刚刚过去的星期六是一个充满巨大压力的星期六。

考普通话和校运会的800米都挤在一起了。说实话，考普通话挺担心的。大一的时候讲的比现在好多了，可能是坤坤的缘故，那时候也健谈的多。寝室里两个四川顽童，一个河北辣妹，我算少数民族了。寝室里通行普通话。现在，很自然的，对着俊怡就张口广州话。语言嘛，不就是“说”一个字吗。可想而知，我的普通话肯定退步了哦。现在看书，已经是广州话的声音在脑袋里响了。爽是爽，快是快，可是普通话的语序等等都没有了（尽管书使用现代汉语编写）。这种状况，考试肯定是死翘翘的！那个说话的40分很没有把握啊。

这星期，一直在听新闻联播，往往是跑完步回来歇息的时候看的。还要惦记着校运会呢。虽说旨在参与，找机会锻炼身体，可是还是有点儿压力的。看CCTV-新闻频道，让我的耳边回响的是普通话，让我看到文字，第一反应是用普通话默念。不断的念，嗯，节奏有点儿小学语文课听录音的感觉了。

上考场了，尽管睡得不怎么样，可是，心里却不慌张。上星期的主持人海选，就是由于自己不够镇定输掉的。也许是理智，更多的是积累的经验吧，我竟不怎么紧张。尽管准备考试的这个星期一直很没有信心的。考试，十来分钟就过去了，还好，抽到的题目不是很难，我做好自己的就OK了。

还有运动场的没完呢。回去睡个觉，躺了一回，好吧，去运动场拉。400米，我跑小组第二，呵呵，我们小组是只有两个运动员。我是越来越没有运动感觉的，越大越笨了。

大学的运动会，很没有气氛的，除了运动员就是裁判员，没有期待中的掌声的。而往往那个稀有的一两个喝彩声会让你感激不已！石中的运动会好玩多了。那时候跑400，800，最让我喜欢的那一刻就是在终点扑在阿招的怀中（阿招是美女哦）。在终点有人守候，奔向终点才会有冲劲。

晚上去星海音乐厅听音乐会。很期待的，那个空旷的封闭的空间里，弦乐器的合奏，让我第一次真实的领略了声音的制造。可惜那些曲目都很陌生，不大听得出共鸣来。一曲十几分钟，倒是坐得腰骨痛。对牛弹琴！不过，回来看了很多乐器的资料，补了很多同学启蒙时代就已经完成了的功课。

星期天跑4*400，成绩还好，小组第一。奖品是没有写名字的奖状一张，价值五块钱的毛巾一条。呵呵！

就这样，我告别了学生时代的最后的运动会！每个人生阶段会有不同的追逐的目标吧，下个目标，当是什么呢？近来大家都很忙吧，博客不见更新，不留评论，都在忙什么呢？每次去图书馆，都借一大摞书回来，我的功底很浅呢，要补，有信心的，因为我喜欢念书啊~~

不知为何，就是不敢坐过去。心虚虚~~

想起那首《pretty boy》，才知道张爱玲爱上胡兰成后“她的心，变得很低，低到尘土里去。”我是学文学的，也就是研究人性的，可是我天生不足，对这时的自己不会分析了，手足无措了。我不够，我不够……

本来应该策略一点的吧。这是聪明的女孩子，自然而然的做法。不动声色的了解是第一步，这无论对自己还是对方，都很得宜，都能避免伤害。只是他在心中的分量太重了，我恨自己不能放松。

外婆很少信奉什么信条的，唯有一个：缘分天注定。

自己乱想了很多无聊无益的东西，感觉自己像那个唱着伤心情歌的伤心人——小春。年轻人的感情无疑是很容易冲动的，无能的我又不能采取什么措施去改善一下局面。我——该杀！

或是我把自己看得太重要了？

心悦君兮君不知……

华姐喜得一个小子。小的时候，经常屁颠屁颠的跟在小华姐后面玩，一眨眼，已经有下一代了。208的女人们经常的话题就是结婚生育，以前我是不怎么感兴趣的，呵呵，现在看来，我所谓的追逐的理想，未来的生活，自我的实现，可能是自己编织的一个迷梦而已？现实总是现实。什么东西都不明朗，到时候，真的是该有的都会有么？

获得了三等奖学金，已经挺高兴了，毕竟大一大二的课一齐考，苦不堪言。我毕竟还是很幸运的。这学期，没有发现像宋素凤那样的偶像型的魅力老师，好像学习的动力没那么足。该好好反省了！这星期只去过一次图书馆，不可偷懒的。只是上星期六那天，发现在寝室里听着古典音乐，看古希腊悲剧，非常享受。这样的时刻，呵呵，是否可遇而不可求？

终于降下帷幕了……

一个月，真难忘，《海那边》……那么棒的师兄师姐，那么叫人魂牵梦萦的情感，那么多的汗水（当然可以减肥keep fit!）

游于艺。游戏中我真快乐，可是也不敢放松的。虽说初中时是校队，但到现在连kelefe都算不上了。而且我的身材~~不敢面对镜子阿！所以，要苦练。

不喜欢一大群女孩子化妆的时候~~每个在自己眼中都是仙子阿！可是却明显的有个高下拉~~化妆品就那么些，不要着急抢嘛，悠着点。女为悦己者容，最大的悦己者，应该是自己吧，自恋的我们呀！嗬嗬，突然间对化妆感兴趣了，不过我要一个人悠悠的化，画好了才展现最美丽的自己。

断断续续的看《莫扎特传》，彻彻底底地被他的浪漫奇幻的音乐精神世界迷倒了。一个人的精神世界可以这般精彩！无拘无束，自由丰盈，色彩斑斓，那是上帝创的天才！他那爽朗的笑声，艺术艺术~~其实追这个片子，很大程度上就是看那个妒嫉莫扎特的安东尼的心理发展，看我们灵魂中的嫉妒的弱点如何丑恶的支配着一个人的行动。看《神曲》，我承认自己是有很强的嫉妒心的，死后可能要到炼狱里。我在不断的试着宽怀。当然也在不断的进取。孔子说没有最好，只有更好。就算颜渊，也要日新，不断充实提高自己。

最新消息——我们拿了一等奖的第五名，一等奖的最后一名！嗬嗬，比赛完了就回来了——例假，身边越来越多的奇妙而又恼人的东西在不时提醒我——我是个女人~是个女的，也挺好，下辈子还要做女人！

胡茵梦说她不愿意把时间大量的花在研究别人的书上，把时间留给自己，拥有自己的思想，写自己的东西更有趣，更能发现自己。这段时间，看外国小说看得不少，《神曲》《圣经》《古希腊神话故事》《复活》，等等都是劝善的，看完以后总在自省，觉得自己某时某刻真的很丑恶。嫉妒，利己，饕餮，愤怒，懒惰，骄傲……我的毛病一大堆，这些人性的弱点不时在犯，伤害着自己，也伤害着身边的人。这样子，我就告诫自己要谦卑勤恳了。对别人，人人都有弱点，当理解宽容。德江说“严于律己，宽以待人”，我找到一种行动的理由了，更自然了。

减肥的MM们终于找到理直气壮的减肥理由了！因为《神曲 》里饕餮是一种罪过，死了以后灵魂是要到炼狱里头去赎罪的。因而——减肥有理！

不知道是不是广东烟瘴之地（南越王为此受了不少苦——上个月去看了话剧《南越王》），妈妈辈的很多师奶都腰酸背痛，做手术，服药，敷药，按摩，我很小的时候就要给妈妈搽活络油了。生孩子和劳作是一个原因，痛得要打封闭针的陈老师告诉我，长期伏案坐着不活动也是很重要的一个原因。各位读书郎，尤其是文科的朋友们啊，艰苦奋斗攀书山的时候，别忘了不时片刻的休息啊，跑跑站站罗。

前天又一个小学同学结婚了~~婚姻，什么概念阿？这么遥远的事情。呵呵，我们一大帮小学同学在一块向新郎哥要开门利市的时候，好好玩啊！

昨晚看的《和平饭店》，发哥和叶童的。片长只一个半小时，不过情真意切，很有深度的。发哥的演绎，自然，尽管是扮演一个深藏不露的杀人王，发式的幽默诙谐和真情实感还是一如既往的展现。——有一个小启示：女人一定要有一双小头高跟的鞋。胭脂旗袍，鞋也很重要。有男人说，女人最性感的部位在脚踝。鞋能把女人的脚踝塑造得更美。

《秋天的童话》是钟楚红和发哥早期的一部浪漫而现实的电影。回去做梦，就像十七八岁的纯纯的季节，坐在车尾架上，那个男生穿着天蓝色的T-shirt.看不清面容，只是那种感觉太美好了。呵呵，这个十月，期待秋天的童话……

邓丽君的歌声，有《我只在乎你》的深情，有《甜蜜蜜》的妙不可言的喜悦，有《月亮代表我的心》的至情（男士听此曲，恐难逃坠入情网），还有那首《恰似你的温柔》。稍微中性一点的，没有那么甜腻的“花间派”的，要数《又见炊烟》和《小城故事》，景中含情，情深意永。

不过，独开一脉的，也是很多家里老人家喜欢的（例如我爸爸就经常哼的）——《漫步人生路》。比较刚健一点的，有一点“天行健，君子当自强不息”的意味吧。
在你身边路虽远未疲倦，伴你漫行一段接一段，越过高峰另一峰却又见，目标推远让理想永远在前面。
路纵崎岖亦不怕受磨炼，愿一生中苦痛快乐也体验，愉快悲哀在身边转又转，风中赏雪，雾里赏花，快乐回旋，无用计较，快欣赏身边美丽每一天，还愿确信美景良辰在脚边，愿将欢笑声盖掩苦痛那一面，悲也好，喜也好，每天找到新发现。让疾风吹呀吹，尽管给我俩考验，小雨点放心洒，早已决心向着前。
路纵崎岖亦不怕受磨炼，愿一生中苦痛快乐也体验，愉快悲哀在身边转又转，风中赏雪，雾里赏花，快乐回旋，无用计较，快欣赏身边美丽每一天，还愿确信美景良辰在脚边，愿将欢笑声盖掩苦痛那一面，悲也好，喜也好，每天找到新发现。让疾风吹呀吹，尽管给我俩考验，小雨点放心洒，早已决心向着前。

一直发现自己的不够，与别人家的差距还是很大。努力努力，加油加油！

今日我又标志性地长了一岁。

这个生日，过得好开心呀！永远记得那首好听的不知哪个国度的生日歌，那么轻松愉快自然的旋律，还有那个姐妹们一起玩笑的气氛，那已经比融洽超越了几层境界的密友的氛围。这些朋友们，永远不会忘记。

丽君她们一边洗水果，阿雅就偷吃葡萄，赵菁把目光锁定了番茄仔~呵呵，难得这么俏皮。

大家三个寝室的姐姐妹妹们聚在一块，一起给我唱生日歌。那个烛光，那些歌声，那些笑颜，那样的青春年华，那么美味漂亮的蛋糕！当然呢，我的好日子嘛，肯定有减肥计划的美女们都得暂时把她们的计划先放放啦~

我的礼物里，呵呵，有一大瓶的沐浴露，这学期不用买了~~

蛋糕打头阵，接下来的果冻，花生，棉花糖，牛奶糖等等小吃才是姐妹们的挚爱。一边喝着果粒橙，一边八卦~~（一伙女生聚在一块常干的事情！）

呵呵，十个月了，见一个没有见过十个月的非常铁的姐们，会是怎样一般的感受？

——坤坤，过来啦！

星期六上午一直在期待，上唱完京剧，按照我的推算，坤坤起码十点钟起的床，很可能就在一点到两点的时候到。我一定要去接她，那一刻，我断然觉得自己会扑到迎上来的她的身子上的。短信说她还在等地铁，看来时间还早。不提防打了个盹。这一下子，竟睡起来了。任它地动山摇，我如何也得40分钟以后才能爬起来。就在我猪的时候，坤坤来到了。等我迷迷糊糊起来的时候，糟糕，坤坤在15分钟以前就来短信了。我这个猪啊！

照了很多照片，景美人靓，正是最青春的时候，最激情的季节。淑女说她要做写真集，那她的照片我就不放上来了（保持神秘感）。等她发行的时候，大家再一睹她的玉照吧。

我们的校园真的太美了。这天冷空气刚来，清亮亮的天，不时挥洒几阵小雨。郁郁葱葱的大树，叶子飘零。绿茵上水珠晶莹。一切那么清爽鲜明。

说是淑女，到了小北门，那个不管一切的吃啊~~

怎么样，呵呵，要回娘家罗~晚上我回到了大学城！回忆回忆，我美好而难忘的大一。我们亲爱的411！！太精彩了！非同一般的我的大一。我的朋友们，我悄悄的回来了。

尧尧，这个小鬼，正在做健美操减肥呢。411，还是以前那样——家的感觉，凌乱的温暖的随意的轻松的亲密的和谐的感觉。

晚上，看了咱们杰出访学生王叔坤同学的精彩的DV作品。专业+热忱=出类拔萃。说真的，比社团的更胜一筹。

《放牛班的春天》是一部法国电影，故事性不强，但却跟《天堂电影院》一样，讲出了人性的温暖面，人间的真相，人类的美与丑，更多的是，给你一种希冀，一种永不放弃，永远对生活充满信心，对别人多份关怀的信念。

411的女孩们=堕落天使。我们睡到中午一点！

吃过小盘鸡么？很好吃阿！在一般的清真饭馆就有的。

大学城的地铁，那个广告，那个戏谑而放肆的涂鸦，那种公开的挑唆和煽动。这就是我们的时代！

爱煞南校区的图书馆！

那么多的好书，呵呵，饕餮盛宴阿。最喜欢外国文献馆的那个透明的角落了，视野这么开阔，看的虽然不是绿绿的树——透明的两层玻璃。但真的很喜欢，可是，不会分神的。

有一本书，隆重推荐——西方美学史（朱光潜）。听上去也许很恐怖，呵呵，唬人的。深入浅出，条分缕析，抽丝剥茧——总之，好野来啦！

千千静听里随机播放，呵呵，竟然唱起了《男子组》，久违了，却还是那么熟悉的旋律（其实旋律不是他最突出的东西，我珍爱他，是因为那个歌词——太实在了！说的确很中听）哈哈，无论翻风定系落雨，就算落狗屎，点样都唔放弃阿！

大城小爱，大城小爱~~呵呵，那个师兄~~为什么那么开心的？妙不可言啊，呵呵~~

今天哪，很皮，骑着自行车，饱览了美丽的珠江两岸的风景，一口气冲上广州大桥，飞车过桥，到达传说中广州的黄金地皮——二沙岛。~~我的车后，还带着舍友瑜姐姐哟。呵呵，一名猛女！真佩服自己的力与灵。骑自行车的我，曾以一身粉红看似可人淑女的我，诸君看我此刻冲下斜坡的那股子锐劲，一定大跌眼镜吧。哈哈，你们被伪装的我欺骗了呀。

说到这个仕女，又并非是年代久远的那些宫廷仕女。此仕女，学而优则仕的那款仕女也。简言之——未来目标：考公务员。（俗么？绝俗！）这回总算暂时听了亲戚朋友的建议。（说不定，也许半路会新生变卦的）

言归正传，说到去二沙岛。为的是此二物——广东美术馆和星海音乐厅。顺道也感受一下闹中取静的二沙岛的气氛。原来以为进美术馆只消7块人民币，哪知特展期间升价，连学生也要15。哼哼，下定决心要狠狠地看上一回，要把它给抵回来。咱们姐妹二人在美术馆里留连了两个小时，可印象最深刻的不是19世纪下半期的俄罗斯现实主义绘画，也不是当代广东水粉名家苏家芬的灵动的静物藏珍，而是里面的强劲的冷气！我的鸡皮疙瘩，抚平了又竖起，冻得我们呀呀。

说到那个时期的俄罗斯绘画，的确有大手笔，尤其喜欢他们的风景画，肖像画就很一般。每个作家的风格都不一样，所用颜料的颜色和深浅浓淡以及线条，个个迥异。那个时候的俄罗斯，跟当代中国差不多——贫富差距太大了。所触目的，画中的人物，除了贵族，就是贫苦的农奴。苏家芬的那些画，生活气息很浓。同是画静物，女画家就不与男画家一般。也许是女性独有的对生活的柴米油盐的细腻感受吧。很随意也很斟酌，很耐心不浮躁，水果是能够挤出汁来的，那风干了的鱼干是蕴含着生活态度的，那鲜花是由岁月痕迹的。林墉给她写的简评，很中肯！——“艺术不在于惊人，而在于感人~画画是一辈子的事~来日仍然是深深真真。”很久没有看见过写得这么好的散文了。做艺术不能狂，要有良心，有细心，有正心，诚然！

每个艺术馆，总有自己的镇馆之宝。广美，是以研究沿海近当代艺术为宗旨的。收藏了很多尤其是广东艺术家的作品。记得小学课本上那尊铜塑《艰苦岁月》么？对深圳特区的标志——拓荒牛有印象么？这些都是潘鹤前辈的作品。潘鹤雕塑院，值得一走。不过在三彩画廊，看到了很精美的仕女茶垫。一阵狂拍！最好笑的事——翻黄永玉的相册。这个顽皮的小老头，才思敏捷，他的照片和配上的标题，让人忍俊不禁阿~~太好玩了。

从美术馆出来，肚子咕咕叫。星海音乐厅在休整，没戏！走了一阵子，天又下起了大雨。哎呀呀，太可怜了，我跟瑜姐姐，藏身辉煌的岭南会新荔枝湾酒店的大门门檐，此刻，宝马香车穿行过，一时反差令人难堪！

前两天，陈香梅到学校来演讲，八十多岁的老奶奶，神采奕奕。嗯哪，广交朋友，关注社会，不断学习，积极愉快^-^

昨天夜里，一个人的寝室，终于做恶梦了。

依稀记得那扇靠近阳台的铁门，轻轻的被推开，一阵武侠电影里很滥用的烟雾之后，飘进来的那个人影渐渐清晰——一个很熟悉的人！它倏地跃上我的床，正在酣睡的我一惊醒。两人对视，我看到它手中的三件利器——其实是家居的小刀，螺丝刀，剪刀。我看到它的眼神，细看去，不难怀疑——那是一双迷狂了的人的眼睛。是疯子的眼神！目光游移，似盯着我，但分明目标不是我。然而，受惊的我，只关注它手中把玩的利器。心慌慌的看那人的情绪。偷偷看它的眼睛，很奇怪，直觉里，那眼神是渴望有玩伴的焦灼，是盼望被理解和接纳的窘迫。只消看一眼，似乎已经明了，若敌不动我不动的话，我们大家都不会受伤。

可是，就在它举起刀子的那一刻，我一迅雷不及掩耳之势，把那刀子反向——刀子插到那个人的肚子里！我一下子惊醒！

手心全是汗，能感觉得出，仅管一动也不敢动——惊魂未定。很清醒，剧情回放，仿佛还在延续，设想着捅了刀子的下一步就是跳下床，夺门而逃……僵尸一样躺在床上，小心翼翼的看了对面楼，还细细点点的有几个寝室亮着灯——还未到夜深，天亮还是一个奢望。若天早点亮起来，那该多好！

无眠。

我为什么要杀那个对我并不构成真正威胁的熟悉的人呢？为什么我是那么的残酷，那样的缺乏周旋的智慧呢？那样的心急的自卫，毕竟那是我身边的一个人啊。人毕竟很自私。总想着自己的安危利益，我怎么就不关爱他人多一点呢？也许它那时真的不是想伤害我的。我的心已经给了我我其实很安全的感觉，可为什么行动就最终本能的听从了理智的判断？我以他人的受伤换来了自己的逃离！我，很害怕。

原本以为一个人相处，我能应付得来的。可以静静地听蔡健雅的歌。可是，给自己的时间太多了，难免胡思乱想。今晚，逃离210，要去别处借宿一宵。

寂寂长夜，一人，灯光柔和，手执寸管，就着些许红红绿绿的颜料，展纸，信心挥写。

也许一个人在寝室，这样静静的炼字是最好的消遣。无需多话，自得其乐，也能净化喧闹的思绪，心情也平复些。相反，这样的，的确能够“静夜思”，多了几分理性，清了几许烦恼，明了些许厉害。正襟危坐，紧捏笔杆，毛笔抒心，呼吸气度。浓淡深浅，粗细长短，字字各有筋骨，各具性灵。汉字本身就是诠释字义的最好注脚。

隔壁楼的师兄，长空吹奏小曲。阵阵箫声，清风入怀，放假的校园，空空的只有高大的树木，被乐音缠绕着，有些清寂。那位师兄，其实水平有待提高，他吹的曲，古今夹杂。不过那首《一生何求》，吹的很流畅，节奏也到位，很有一点韵味。不去一天想挣钱了，太俗了。

一个人在寝室，不敢看有些许恐怖的片子，不敢听稍有一点鬼魅的歌曲。发现自己原来是胆小鬼丫。